妻女山の真実
「妻女山は往古赤坂山であった！ 本当の妻女山は斎場山である」
……これほど歴史に翻弄され、数奇な運命を辿った低山があったでしょうか。……
妻女山（さいじょざん）は、その本来の名称と位置について、誤った通説が広く浸透しています。
『甲陽軍鑑』にある川中島合戦の「西條山（さいじょうざん）」とは、「斎場山（さいじょうざん）」のことです。
斎（齋）場山とは、妻女山の本名で、その起源は古代科野の国にあり、江戸時代後期まで使われていました。
地元でも、その歴史を詳しく知る人は少なくなり、千曲川を越えるとほとんどの人が知らないというのが現状です。
この事実に大いに危惧を抱き、研究を始めました。地名や山名も大切な文化財であるという考えです。
地元で「本当の妻女山」と呼ばれてきた「斎場山」は、地形図において現在名無しという憂慮すべき状況です。
また、各地名辞典・山名辞典に、妻女山の標高546mとあるのは、完全に誤りであり、大正時代の誤った地図を更に誤読したものです。
国土地理院の地形図に、「斎場山(513m)」（妻女山411mは現行のまま）を記載してもらうべく、現在活動中です。
古代科野の国に繋がる歴史有る「斎場山」が名無しのまま放置されているのを、信州人としては黙して見逃すことはできません。
400年以上に渡って封印されてきた「斎場山」という名称を、今解き明かします。
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■ブログで「ガイドに載っていない川中島合戦の史跡！」アップ。大河ドラマ「天地人」の影響でしょうか、アクセスが増えてきました。
妻女山に訪れる人は、ほとんどが展望台のみで帰られますが、斎場山までぜひ足を運んでください。展望台奥の駐車場から右の林道を登って約20分です。
オオスズメバチが飛び始めました。黒髪、黒い帽子や服は襲われるので大変危険です。威嚇されたら姿勢を低くして静かに立ち去ってください。
また、斎場山全景を見るには、麓の岩野橋と新赤坂橋の中間の土手から見るのがベストです。下から二番目のパノラマが見られます。
■長野郷土史研究会会誌「長野」259号に私の「妻女山の真実」という約8000字の小論文が掲載されました。入会・お申し込みはこちらで。
掲載の記事執筆以降に、新たな史実が判明してきました。いずれ発表の機会を得たいと思います。
また、いずれ「武田別働隊の経路を辿る」「上杉軍陣取の経路と陣所を辿る」というトレッキング企画を実現したいと思っています。
■お断り：Wikipediaに妻女山の項目が掲載されましたが、私は全く無関係です。
一行目から完全に間違っています。現妻女山は、長野市の山です。また、斎場山を天上というとか、地元でも数人しか知らない情報が載っているため、
当サイトを無断引用したものと思われます。出典引用元も全く記載されていません。著作権法及びWikipediaの規則にも違反しています。
更に記載の間違いも数カ所見られますが、私は修正・削除依頼等関わるつもりは全くありません。ご了承下さい。
■引用とリンク：当サイトの文章を引用する場合は、必ず【妻女山の位置と名称について】の引用した旨の文とリンクをしてください。
出典明記のない無断引用は、著作権法違反になります。尚、リンクについては、連絡不要です。
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●地名から読む戦国時代の千曲川河道（第四次川中島合戦当時の千曲川）New!
●武田別働隊の経路を辿って鏡台山から妻女山へ縦走ルポ！New! ●葛尾城跡後背五里ケ峯の勘助道を探すトレッキング！New!
●斎場山の位置と名称が分かる、妻女山歴史トレッキングルポはこちらをご覧ください。
●斎場山トレッキングルポ。斎場山への険路踏破。●斎場山トレッキングルポ。斎場山古墳と７基の円墳の謎。
●清野氏の要害・鞍骨城へのトレッキングルポ（鞍骨城全貌・天城山城・陣場平・武田別働隊の足跡など）。
●古代科野の国の大王の墓・森将軍塚古墳と渡来人の大室古墳群ルポ。 ●斎場山真夏のトレッキングルポ。
●上杉謙信斎場山布陣想像図・川中島謙信陳捕ノ圖（川中島謙信陳捕ノ圖は必見！）New!
●『第四次川中島合戦』啄木鳥戦法の検証（3Dデジタルマップ！）New!
●妻女山詳細字図・地名図（地元のみが知る詳細な地名や古道）New!
●武田別働隊斎場山襲撃経路断面図（本邦初公開！）New!
■最新の妻女山情報・川中島合戦の考察などは、ブログ「モリモリキッズ」（妻女山通信）をお読みください。
●主な記事は、「妻女山：有名人訪問年表」妻女山が、政治的軍事的にいかに利用されてきたかが分かります。
「時に笑える『地名辞典』における妻女山の記述 その1・2・3」「近俗作妻女山は尤も非なりと看破した土口村誌」
「埴科郡（長野市松代町・千曲市）における山名の考察」「西條山は、斎場山である！」「古代科野の国と斎場山（妻女山）のお話」
「武田別働隊はいずこへ、三滝山と戸神山の謎！」「続 武田別働隊はいずこへ、三滝山と戸神山の謎！」
「上杉謙信槍尻之泉に新事実発見！」「『甲陽軍鑑』元和写本に注目！」連載中。
★ブログページ右下のカテゴリーから歴史・地理・雑学をクリックしてください。関連記事をまとめて読むことが出来ます。
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◆「妻女山の位置と名称について」は、現在進行形で研究中です。そのため限定公開となっていることをご了承ください。
未公開の部分：妻女山の記述の歴史的変遷（史料・村誌等）一部掲載。妻女山の名称の歴史的変化と妻女山の文化史年表（力作）。
妻女山の場所と名称の混乱はなぜ起きたか詳細記事。妻女山の地図への記載と変遷。妻女山の命名者。
上杉謙信斎場山布陣経路想像図。武田信玄別働隊斎場山襲撃経路想像図(3Dデジタルマップ)。
武田信玄別働隊斎場山襲撃経路と清野尋常小学校鏡台山登山運動会の経路の比較。戦国時代の古道・峠・千曲川旧流の検証。
妻女山絵地図。妻女山古写真。1948年GHQ撮影妻女山航空写真と地名の解説。古代科野国・信濃国の起源。信濃豪族の系譜。
古典における妻女山記述の変遷。近松門左衛門人形浄瑠璃『信州川中島合戦』西條山の項。『実録甲越信戦録』妻女山の項。
『甲陽軍鑑』の西條山の項。『千曲之真砂』西條山の項。『 武田三代軍記』信州川中島合戦図。『名蹟巡錫記』西條山の項。
『日本戦史』川中島の戦・妻女山の項。『河中島合戰圖』小幡景憲。『河中島古戰場圖』榎田良長。等絵図色々。
方言「ずく」の語源と「古代科野国」の考察。ひょんな事から「ずく」と「古代科野国」が結びつきました。
これにつきましては、メディア等で機会が与えられれば発表する所存です。
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■この頁には、いかなる政治的、思想的、宗教的な意図もありません。歴史的事実のみを探究します。
また、新たな史実や誤りがあった場合などには、予告なく書き換えられる場合があります。更新は頻繁に行います。ご了承下さい。
■この頁の記載事項に関しては、いかなる保証をするものでもありません。この記事へのリンクは自由です。無断転載・流用は不可です。
個人利用のプリントは可。但し著作権を放棄したものではありません。また、商用利用・報道利用・再配布の場合は、必ずご一報ください。
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◆文・画像：林 盛幸（妻女山を庭として育った妻女山研究家・ナチュラリスト・長野郷土史研究会会員）
現在、国土地理院の地形図に記載されている標高411mの妻女山は、本来は赤坂山といい、本当の妻女山の支尾根にある頂である。本当の妻女山は、それより15〜20分ほど南西に登った、標高513*mの円墳（斎場山古墳）のある頂である（私有地）。頂上から東西に伸びる尾根を含めて斎場（妻女）山脈という。西の支尾根に標高437.7ｍの薬師山（笹崎山）をもち、東の支尾根に現妻女山（赤坂山）をもつ。妻女山は、往古斎場山といい、祭場山、または、妻女山となる。斎場とは、古来は祭祀(さいし)を行う清浄な場所という意味である。「齋（いつき）のば」あるいは「ゆにわ」ともいう。妻女山の位置と名称については、諸説あるわけではない。江戸時代以前まで妻女山とよばれていた本来の妻女山（本名は斎場山、妻女山は俗名）513mと、江戸時代以前は、赤坂山、または単に赤坂と呼ばれ、明治２年松代招魂社建立後から妻女山と呼ばれるようになった現妻女山411mがあるだけである。それ以外に地元で妻女山と呼ばれた山頂は存在しない。*標高：513.155m 山頂標柱より
●右の写真は、斎場山（本来の妻女山・上杉謙信本陣跡・俗称：床几塚・床几場・謙信台・龍眼塚・御陵願塚）。山頂に円墳がある（私有地）。
| １ 歴史の中で山の持つ意味や使われ方が変化。（斎場山→祭場山・妻女山…→赤坂山へ名称が移動・本来の斎場山が名無しになる） 最も大きな原因は、『甲陽軍鑑』で斎場山（妻女山という名称は戦国当時まだない）を、読みが同じであったが為に西條山と誤記され広まったこと。加えて松代町西条に西條山（にしじょうやま）という別の山が存在することで、より混乱に拍車がかかり後の松代藩を悩ませることとなったと思われる。 *西条山は、生萱村誌に「高飛（高遠山）、火峯（ノロシ山）の山脈（属西条山）」とあるので、高遠山から狼煙山、舞鶴山への山脈を指すと思われる。また、榎田良長『川中島謙信陳捕ノ圖 一鋪 寫本 』では、やはり高遠山中腹辺りに西条山の記載があるので、そこで間違いないと思われる。 |
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| ------------------------------------------------------------------------------------------ ２ 正保4年(1647)、幕府の命により正保国絵図が作成される。松代藩により妻女山と明記。現在のところ公式文書では最初と思われる。 |
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| ------------------------------------------------------------------------------------------ ３ 享保16年(1731)、松代藩士竹内軌定による真田氏史書『眞武内傳』編纂される。川中島合戦謙信妻女山備立覺に「甲陽軍鑑に妻女山を西條山と書すは誤也、山も異也。」とある。ところが、江戸・上方では以後も西條山、或いは西条山のまま。つまり、戦国時代には、妻女山（さいじょざん）という山名は存在しない。斎場山（さいじょうざん）のみである。 |
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| ------------------------------------------------------------------------------------------- ４ 戌の満水(寛保2年/1742)で、岩野の貴重な文献や古文書がほとんど流失してしまった。 |
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| ------------------------------------------------------------------------------------------- ５ 文化７年（1810）以降に川中島の者により書かれた著者不明の『甲越信戦録』や土産物の「川中島合戦図会」に、妻女山（さいじょやま）と書かれ地元で広まる。川中島から見ると斎場山は、後背の天城山（てしろやま・手城山）の前に重なるため、後ろの天城山を妻女山と記した誤った絵図も多い。 |
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| ------------------------------------------------------------------------------------------- ６ 天保９年（1838）江戸幕府の命で『天保国絵図信濃国』完成。松代藩は、妻女山と記載。しかし、全国的にはならず。 |
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| ------------------------------------------------------------------------------------------- ７ 明治２年（1869）赤坂山に妻女山松代招魂社建立。それ以降、地元でも赤坂山を字名をもって妻女山と呼ぶようになった。明治以降、陸軍の『日本戦史』に川中島合戦が教科書として使われ、以後政治的軍事的に妻女山が利用されるに至って、本来の妻女山、つまり古墳時代の斎場山は顧みられることが全くなくなってしまった。現在も自衛隊の訪問がある。★ブログ記事「妻女山：有名人訪問年表」参照 |
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| -------------------------------------------------------------------------------- ８ 昭和47年（1972）国土地理院地形図に、旧赤坂山を妻女山と記載。現妻女山が定着する。名称が赤坂山へ移動した当時の事情を知る人も亡くなり、聞き取り調査もしにくくなった。現在では、各種地名辞典・山名辞典・電子辞書等の誤記載が、誤った妻女山を広める原因となっている。 |
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| -------------------------------------------------------------------------------- ９ 現在、妻女山という場合には、主に斎場山(513m)をいう場合、赤坂山(現妻女山411m)を指す場合、陣場平(520m)を指す場合がある。多くの書籍（地名辞典や歴史書）の記載の混乱は、この呼び方と指し示す場所の違いを明確に認識していないことに起因するものである。つまり、妻女山と記載した場合に、往古の妻女山(斎場山)を指す場合、現在の妻女山(旧赤坂山)を指す場合、字妻女山の最高地点（陣場平）、字妻女山全体、字妻女山と字妻女を合わせた山域、更には、赤坂山と薬師山を合わせた斎場(妻女)山脈を指す場合があり、それを明確に認識していないと誤った記述になってしまうということ。妻女山と書いた時には、必ずしも山頂を意味しない時があるということである。この混乱は、明治の「長野県町村誌」の記述でも見られる。但し、斎場山や赤坂山といった場合には、字名にはなく、地名または山頂なので、それぞれ一カ所しかない。また、妻女という地名は、字妻女山、字妻女、字山裏（山浦）に、それぞれあり、非常に複雑である。 |
●『清野村誌』
「招魂社は、妻女山の中腹にあり岩野村に跨る」
引用：『清野小学校開校百年誌』 出典：『長野県町村誌』第２巻東信篇 昭和11年発行 調査：明治13〜15年
解説：つまり妻女山松代招魂社のある場所は、妻女山山頂ではないということ。
●『実録甲越信戦録』
「御大将謙信の本陣妻女山（さいぢょやま）［甲陽軍鑑に西條山と有、西條山は別にあるなり］」
出典：『実録甲越信戦録』西沢喜太郎編 長野：松葉軒出版 明治16年発行
解説：文化７年（1810）以降に書かれた作者不詳の『甲越信戦録』を元に再版したもの。
●『長野県町村誌』第二巻東信篇【岩野】
「本村古時磯部郷（*和名抄にあり）に属す。里俗傳に斎野村たり（斎場山は本村起源の地ならんか）延徳の頃(1489〜1491)上野村と名す。寛文六年(1666)岩野村と改称す。附言、里俗傳に、往古斎場山に會津比賣神社あり。土地創々神にして土人の古書にも當郷に深き由縁ある神にて、貞観中(859〜877)埴科大領、外従五位下金刺貞長の領地たり。蓋其際官祭の社にして、郡中一般祭典を施行せしものか、今に至り斎場山の麓に斎場原と称する地あり。此地字を以て村名を斎野村と称せしなるべし。」（岩野村についての記載）
解説：「里俗傳に、往古斎場山に會津比賣神社あり。」に注目。御陵願平辺り、或いは、陣場平辺りにあったのだろうか。発掘調査が待たれる。御陵願平は、明らかに二段に整地されている。畑作のためにこのようなことはしない。陣場平も人工的に平に整地されたような平地と古い石垣が残る（但し畑の土留めに使われたため原形ではない）。
山
【妻女山】高及び周囲未だ実測を経ず。村の南の方にあり。嶺上より界し、東は清野村に属し、西南は土口村に属し、北は本村に属す。山脈、南は西條山に連り、西は生萱村の山に接す。樹木鬱蒼。登路一條、村の南の方山浦より登る。高二十一町、険路なり。渓水一條、中間より発す。細流にして本村に至りて湧く。
解説：南へ天城山、鞍骨山、戸神山脈を辿ると西條山（高遠山）に続く。「樹木鬱蒼。登路一條、村の南の方山浦より登る。高二十一町、険路なり。」とは、外部の人には、まずどこか分からない記述である。これは、岩野駅南の山裏（山浦）から前坂を登って韮崎からの尾根に乗り、斎場山（妻女山）へ登る急な山道のこと。養蚕が盛んな時代は、数十キロの肥料を背負ってこの道を登ったという。現在はほとんど登る人はいないが、この記述により妻女山は斎場山であったということが分かる。西南は土口という記述からも明白。本当の妻女山がどこかが、これで証明される。「渓水一條」とは上杉謙信槍尻の泉のこと。江戸時代に霊水騒動が起きるが、その時の泉の位置は現在より30ｍほど東。
古跡
【斎場山】本村の南より東に連り、祭祀壇凡四十九箇あり。故に里俗傳に、此地は古昔国造の始より続き、埴科郡領の斎場斎壇を設けて、郡中一般袷祭したる所にして、旧蹟多く遺る所の地なり、確乎たらず。（注：斎場山から御陵願平、土口将軍塚古墳にかけての記述）
【上杉謙信陣営跡】 本村南斎場山に属す。永禄四年(1561)九月此処に陣すること数日、海津陣営の炊烟を観、敵軍の機を察し、夜中千曲川を渡り、翌日大に川中島に戦うこと、世の知る所なり。山の中央南部に高原あり、陣馬平と称す。此西北の隅を本陣となし、謙信床几場と云あり、今誤って荘厳塚と云う。（注：陣馬平から斎場山にかけての記述・南より東に連なりとは、字妻女・妻女山のこと。）
出典：『長野県町村誌』第二巻東信篇 昭和11年発行 調査；明治13年 岩野戸長窪田金作氏への聞き取り調査より
解説：以後町誌市誌県誌のほとんどは、この報告を元に記されているようだ。［山］妻女山と［古跡］斎場山と記載があるが、同じ山頂のことである。妻女山が赤坂山のことであれば、土口とは境を接しない。［古跡］上杉謙信陣営跡も同じ山頂であり、謙信床几場とは、床几塚のことである。謙信台ともいう。これらの実際は同じである山を別であるかのように分けた記述が、混乱の元かもしれない。但し、記述している項目は、［山］と［古跡］であり、各々の示す範囲は、それぞれ微妙に異なるが、山頂は同じである。斎場山の地名は、天上であり、地元では御天上という。
陣営跡を「本村南斎場山に属す。」とあるが、「本村、南斎場山に属す。」ではない。「本村南、斎場山に属す。」である。南斎場山という地名はない。
同じく「誤って荘厳塚という。」とあるが、荘厳塚は正しくは土口将軍塚古墳のことであり、郷土史家・米山一政氏（故人）が研究の先駆者である。
「山の中央南部に高原あり、陣場平と称す。」という記述により、斎場山を起点として南に陣場平があるということが分かる。「西北の隅」は、もちろん斎場山である。
『和名抄所載郷名』では、岩野は「磯部郷」「松井ノ郷」、生萱村の報告では、土口と一緒に「大穴郷」に入れられている。大穴山とは、森将軍塚古墳の山である。また、雨宮、森、倉科、生萱、土口、岩野を合わせて「生仁（オフニ）郷某の里」という説もあると記してある。オフニは、大穴の訛りであり、生萱はオフガヤであって大谷、または大峡谷の意味である、とある。大穴は、多穴でもある。多くの古墳群のことを指す。金刺とは、阿蘇大宮司の阿蘇氏と祖を同じくし、科野国造、建五百建命（健磐龍命）の後裔であり、諏訪郡の郡司及び諏訪下社大祝を世襲する。
*和名抄＝和名類聚抄（わみょうるいじゅしょう）931〜938年（平安時代中期）の間に作られた辞書。「倭名類聚鈔」「倭名類聚抄」とも書かれる。
●『信濃宝鑑』中巻
【妻女山】
まことは斎場山なるべし、上古県主及び郡司（或は田村将軍東夷征伐の際とも云ふ）などの天神地祗を祭れる壇上の意ならん。今岩野・清野・土ロの三村に跨りて峠立せり、即ち、岩野は、斎野（いはひの）・清野は須賀野にて清く須賀須賀しき野の意なるべし、然して土ロは祭壇への登りロの意ならん。現今、古墳やうのもの多きは、皆祭壇にてこれ穿てば祭器古鏃*を出だすを以ても上古の斎場たる事知る可きなり、後永禄年中甲越合戦の際上杉謙信の陣を張れる処たり。
出典：『信濃宝鑑』中巻 (株)歴史図書社 昭和49年8月30日刊 初版明治34年。
解説：妻女山が本来は斎場山であると記している。「三村に跨りて峠立せり」とあるのは、現妻女山から斎場山へ登り、天城山へとの分岐の峠（東風越）のこと。斎場越しの中間点である。厳密には岩野村と清野村の境は、もっと東。田村将軍とは、坂上田村麻呂のこと。*やじり
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２ 会津比売神社から招魂社、土口の見える峠まで林道建設（昭和30年頃）した折りの岩野の責任者、上原氏の孫が、祖父より、図面を見て招魂社のある場所は江戸時代までは、妻女山でなく赤坂山であるとの言質を得ている。林道建設に関わった岩野の者は、父以外はすべて故人である。父は、411mは赤坂山であり、本当の妻女山は円墳の頂と言っている。また、大字岩野字妻女地籍に山を所有している。
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３ 明治初期には、円形の祭祀壇凡四十九箇あったという。（それはどこに行ってしまったか。 父の話では、明治後期に麓に塚掘り六兵衛なるものがいて、盗掘を重ね酒にかえて飲んでしまったという。塚掘り六兵衛こと北山六兵衛については、更埴市史に記述がある）何より戌の満水により、手がかりとなる村の重要な古文書等が、全て流失してしまったのが悔やまれる。
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４ その昔、岩野の地は松井の郷、縣の庄、藤沢の里と称し、西は笹崎山をもって土口に境し、東は赤坂山をもって清野に接しており、山並の姿は鳥が翼を広げたようであった。さらに、古くは斎場山から斎野（いわいのが転訛していわの）といったとも伝わる。信濃国縣庄松井郷藤沢里齋村（上野村-岩野村）か。
引用：平成八年五月十二日 長野市松代町岩野 笹崎山（一名薬王山）政源密寺 信徒総代 翻案記述岩野区長より抜粋。一部校正。
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５ 513ｍの本来の妻女山（斎場山）は、戦前までは岩野にあった「荘厳山正源寺」の所有であったが、後継者がなく、戦後廃寺となったため、岩野のある人が買い現在に至る。尚、正源寺本堂は篠ノ井御幣川の太平観音堂として寄進されたが、2005年8月24日未明に全焼した。
出典：明治13年『岩野村誌』
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６ 1996（平成8）年、會津比賣神社新社殿建立の折りに「妻女権現」と記された木札が確認されている。斎場山古墳と会津比売命の関係を示すものとして興味深い。往古会津比売神社が斎場山の山上にあり、土口将軍塚古墳は会津比売命の墳墓であるという伝説がある（斎場山古墳という説もあるが、天城山の坂山古墳と共に土口将軍塚古墳より後期のものであるという）昭和59年12月20日に記された『會津比賣神社御由緒』には、信濃国造・建五百連命の妻であり、現神社より三丁余り南の山腹に二神の住居があったと伝えられると記している。また、雨宮坐日吉神社（あめのみやにいますひえじんじゃ）の三年に一度の春季大祭（御神事）においては、清野氏の屋敷があったとされる海津城内へ移動して踊る「城踊り」が奉納された。その際、周辺の寺々を巡り、清野の「倉やしき」、岩野・土口などといった旧家で踊りも奉納していたと云う。雨宮の御神事の「橋がかりの踊り」は、沢山川（生仁川）の「斎場橋（往古は数町上の生仁橋で行われた）」で行われるが、斎場橋は、郡司が雨宮から斎場山へ参る際に渡る橋としての命名かと思われる。往古斎場山の表参道は南であり、そのため祭壇への登り口の意味で土口という地名があると云う。會津比賣命の墓については、「神社の上、斎場山脈の頂上の西方にある、荘厳塚と称する所の御車形山稜が命の墓なり」と記されている。斎場山脈の頂上こそが、斎場山である。★會津比賣神社御由緒参照
引用：『川中島の戦』甲信越戦国史 小林計一郎著 長野郷土史研究会発行 昭和34年発行44年改訂十版 同書掲載図『甲越川中島合戦陣取地理細見図』仁龍堂花川真助発行
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２ 大正元年(1912)測量の５万分の１地形図（陸軍参謀本部陸地測量部）にて「妻女山」と表記。まずこの地形図に重大な誤りがある。妻女山の山の文字のすぐ左に古墳のある斎場山があり、そこを指しているのであるが、斎場山山頂は測量されておらず、すぐ下に標高546mの測量点の表記があり、誤解される原因となった。位置は、斎場山の南東標高530mあたりのコブ。岩野では陣馬平と呼ぶ場所の脇。現在は林道が越えている。546mの場所は、実際は530mあまりで、山頂に相当するピークは存在しない。しかも印は、山頂の三角点ではなく、測量の標高点にすぎない。現地には標石もなく、昭和35年（国土地理院発足）改訂版の地図からは、その点さえ無くなっている。現在の地形図では、その山頂を表す閉じた等高線さえ無い。また、天城山から赤坂山への尾根がきれいに見える海津城から見ても、546mのピークは確認できない（存在しないのだから当然）。地元でそこを妻女山と呼んだ事実は一切無い。敢えて言えば陣場平は、旧清野村の字妻女山になり、その西の林道が越えているコブは字妻女山の最高地点であるが、山頂ではない。
もしここが妻女山山頂とすると、妻女山は土口と清野の境にある山となり、岩野からは全く見えず、斎場山の麓の村故に斎野（いわいの）から岩野になったという往古の伝承と矛盾する。これは、妻女山の起源も知らぬ外部の者が、大正時代測量の誤った地形図を鵜呑みにしたものであり、地元にとっては甚だしく迷惑なことである。妻女山が斎場山を起源とするかぎり、本当の妻女山は、斎場山古墳のある場所以外にはない。
解説：最初の布陣の折には、現妻女山には、『妙法寺記』や『甲越信戦録録』によると、直江山城守が布陣したようである。確かに本陣とした妻女山は円墳のあるところに間違いないが、妻女山周辺には妻女山或いは妻女という地名があちこちにある。それは、謙信の布陣にちなむものであろう。しかし、妻女山本来の名称・斎場山とはなんの関係も縁もない。軍記に陣場平を謙信の本陣としたという記述は見られないし、ここを妻女山と記した古文書も伝承も全く無い。但し、信玄が全軍を海津城に入れてからは、陣場平に本隊を移した可能性はある。
上の写真でも分かるように、546mとされた陣場平（月夜平）辺りには、山頂と呼べるピークは無い。また、海津城から見た場合、斎場山は陣場平から妻女山への尾根上にあるように見えるが、実際は峠（東風越）を挟んで約400m尾根の向こう側にある。これが誤解を生んだ原因のひとつだろう。また、更に穿った見方をすれば、1903年（明治36年）に刊行の、日本陸軍参謀本部編集『日本戦史叢書』川中島の戦（日本戦史学会編・豊文館・明４４．７）を都合良く補足するために、ありもしない妻女山が軍部によって捏造された可能性も否定できない。近年では、『日本歴史地名大系 第20巻 長野県の地名』1995年平凡社刊の記述に基づいた百科事典マイペディアの誤った記述が、電子辞書を通して全国に頒布されているという憂慮すべき状況がある。尚、マイペディアを管理する日立システムアンドサービスからは、平凡社に内容確認中との回答を得ているが、当の平凡社からは、現在なんの回答も無い。また、『角川日本地名大辞典』でも妻女山の支脈に赤坂山と薬師山があるとしているのはいいが、標高を546mとしている。どちらも大正元年測量の誤った情報をそのまま記載している。この元の文章を書いた人は、地図の読み方を知らないといわれても仕方がない。現地調査をしていないことも明白である。最も古く権威のある『大日本地名辞書』冨山房は、『千曲真砂』を引用して西條山と記している。また、『甲陽軍鑑』『信府統記』『北越軍記』を引用しているため、妻女山と西條山が混同されている。「諸軍書、妻女を西条に作る」という記述は、妻女山の本来の位置を知っていて、別の西条にしてしまったといいたいのか。実に歯がゆい表記である。
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３ 昭和４７年の２万５千分の１地形図作成の際、長野市に地名等の確認を行い現在の表記となる。つまり招魂社のある、地元では古来妻女山ではなく赤坂山と称している411mのところ。この時点で既に招魂社建立以降、約100年に渡って地元でも地名・赤坂山を字名をもって妻女山と呼んでいたので、間違いではないが、問題はその時に本来の妻女山（斎場山）を名無しにしてしまったことである。その時点で測量し、三角点を置き、「斎場山」と記載していれば現在のような混乱は起こらなかったはずである。いずれにせよ、このことにより斎場山は忘れられ、赤坂山が陣馬平となり、謙信本陣と現妻女山の古い看板には堂々と誤りが記されていた。現在の看板も不完全なものである。前記のように、上杉景勝の本陣、赤坂山との混同もあるかもしれない。いずれにしても現在まで至るこの表記が、全ての誤解の元になっていることには変わりはない。赤坂山を妻女山として第四次川中島合戦の話を進めていくと、全てが誤ったものになってしまうのである。大手出版社の書籍やムックでも、この間違いが非常に多い。地元の古史を紐解いたり、自分の脚で調査せずに、机上で他人の文章を参考に（孫引）するから、こういう間違いが起きるのではないだろうか。
以上・国土地理院地形図参照（2と3の地図に関しては、国土地理院に問い合わせ、資料を得たもの。）
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４ 平成6年7月1日発行の更埴市（現千曲市）遺跡分布図（更埴市史第一巻古代中世編）付図によると、古墳のある513mの頂きに妻女山と記されている。しかし、招魂社の場所にも妻女山と記されている。後者は現在の地形図に則ったものであり、前者は古文書や伝承に基づいた記載であると思われる。一般に妻女山塊という場合は、赤坂山（現妻女山）、薬師山（笹崎山）の両支山を含み、南は陣場平辺りまでをいう。ときに斎場山脈（妻女山脈）ともいう。
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５ 長野県地名研究所の『長野縣町村字地名大鑑』によると、斎場山古墳の場所に、妻女山と記されている。
参考文献：『長野県町村字地名大鑑』長野県地名研究所 昭和62年11月3日刊
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６ 近年、地名や山名など自然地名も大切な文化財であるという考え方が広まりつつある。そこで、次期修正時に、古墳のある513mを「斎場山」と地形図に記載してもらいたいと考えている。現妻女山は、既に地元でも定着しているため現状のままでいいという意見が地元の大方の意見である。 （注：例えば同じ地形図でも、例えば東京の高尾山から奥高尾などは、小さな山名はもちろん小さな峠まで詳しく記載されている。しかし、信州の低山は、ほとんど山名の表記がない。これは、歴史研究家やハイカーのみならず、地元の歴史や自然を守り伝えていく上で非常に大きな障害になる。斎場山を初め、天城山・鞍骨山・御姫山・大嵐山・三滝山などの記載を強く希望するものである。ひとつの山が尾根の反対側呼称が異なるということはよくある。そういう場合は併記でいいのではないだろうか。また、俗名が定着している場合は、本名や旧名も記録に残すべきである。信州は山国であるから、自然地名、特に山名、沢名、尾根名、峠名への関心をもっと持ってもらいたいと思う。）
●大正元年測量 五万分の一「長野」（陸軍参謀本部陸地測量部）
妻女山の文字の近くに546とあるので、外部の人は、ここが妻女山と思ってしまうであろう。しかし、これは546を指しているのではない。単なる三角測量の「標高点」である。しかも、現地にはこのように盛り上がったピークはない。いまだに妻女山を546mと書いたサイトや書物を見かけるが、それは明らかに間違いである。なぜこのようにありもしない山を描いたのか、真相は不明である。上に記したように、松代からの見え方を誤って記したか、陸軍による捏造か、単なる測量技術の未熟さなのか、分からない。はっきりしているのは、斎場山古墳のある場所が、本来の妻女山であるということ。赤坂山が現在の妻女山であるということである。
●大正元年測量 五万分の一「長野」昭和35年修正（国土地理院）
546の標高点の表示は消えているが、まだピークがあるかのような円が描かれている。実際は現在の地形図や上の写真のようであり、陣場平に地図のような大きなピークは存在しない。山頂自体が創作、或いは捏造である。妻女山の文字は、少し北へ移動している。また、この時点ではまだ赤坂山を妻女山とはしていないことが分かるが、既にこの時点で地元でも赤坂山を地名の赤坂山ではなく、字名から妻女山と呼んでいた。
★546m辺りの写真は、鞍骨城登頂記の1ページ目の左上から8-9枚目の写真を参照。
★左の図をクリックすると拡大図が別ウィンドウで開く。
参考文献：『長野県町村字地名大鑑』長野県地名研究所 昭和62年11月3日刊 注：全ての地名が載っているわけではない。
参考文献：『信濃史料叢書』第四巻 1913（大正2）年編纂全五巻 眞武内傳附録（一）川中島合戦謙信妻女山備立覺
