当社は国史記載即ち国史現在の神社なり。祭神会津比売の命は信濃の国の初代国造建五百建命*の后なり。東面の妻女山の地名はこの妻女より出でしものなり。
然して命は信濃一の宮諏訪明神の御孫なり。十代崇神天皇（紀元前二八年）**の御代初めての府を此の地の東南にあるお薬師さんあたりに置かれ、国造である建五百建の命は地宰の官として、国作りの任に当たり祭政を執り行わせられた。
また会津比売の命は良妻賢母の範として、夫の命と共に此の岩野を中心として、農業生活を開拓し、政治に参画善政を行わせられたと伝えられる。現在は神社の上、斎上山脈の項上の西方にある、荘厳塚と称する所の御車形出陵が命の墓なり。最近発掘の土口の古墳は、皆この命に縁りあるものなり。その辺りにお薬師さんの古堂あり。此の所（現神社より三丁余り南の山腹）に、二神の夫妻の住居があったと伝えられる。また隣村雨宮の日吉神社の御神事（春の祈年祭の附まつり昭和五十八年国の重要文化財に指定）の春のまつり執行、松代城に登城の折、二百四名を一隊とする行列は岩野の地、神前に至りて山陵遥拝をなし、神踊りをひと舞いして神霊を慰め申し、敬意を表ししと記録にあり。
県道に添いて岩野区より二キロ余の南方に、雨宮村山添いに唐崎社ありて、国造建五百建命を合祀してあり。慶長年間北国街道改修により、槐の古本うっそうと繁りしが、県道開発のため伐採せられ、現今は朝日城跡の山麓に移し祀られてあり。春の祈年祭には、神踊りの終りの舞をなしてここにまつりが終る。是を登れば有明山項に至る、将軍塚と称する古墳ありて、これを中心として多数の古墳あり。これらは皆建五百建の命に縁りあるものなり。これを初代の国造たる首長の豪族の墓であると、断ずる考古学者も多くあり。貞観八年清和天皇の御代（西暦八五九年）、会津比売命に『従四位の下』を贈らる。かくて、此の会津比売命の御神格の尊きを、深く偲び奉る次第なり。
又長男の命は二代目の信濃の首長となり、父命に次いで善政をされしものと云う。弟の命は能登の国造となりしという。か様にして会津比売の命は、此の地の厚き崇敬を受けし妻女なりと、推意し奉るのである。慶応四年辰年四月代々奉仕せし、妻女権現の祀宮片岡稚臣が、宮中参殿の砌、神祇宮領上下部長宮より、妻女権現の縁りを問われて、つぶさに答え、改めて会津比売神社の社名の詔勅を賜わるという。
◎国史現在社とは六国史（日本書記外）にその名の見ゆる神社にして、朝廷の尊崇を受け由緒を重んぜらる。国造は古代（五世紀後半より六世紀にかけて）の初代の首長であり、領土領民を有し、天皇に奉仕する豪族でありしが、孝徳天皇の御代大化の改新により、国司、郡司を置かるゝに及んで地位を失い、専ら祭祀の上司として残った。
此の地に生まれ育ちて、地についた神格たる先人の産土神（うぶすながみ）を、朝な夕な尊崇し奉る人々の幸を、ひしひしと身に覚ゆる次第なり。（このような神社は日奉で数社のみ）
〈あとがき〉
以上懸案の御由緒を上梓するに当り、当地在住の考古学者柳沢和恵先生の監修を請い、当所区長塚田厚氏、氏子総代主任青木鼎氏の御協力を得たことに感謝の意を表します。
昭和五十九年十二月二十日
会津比売神社宮司 片岡 三郎
*建五百建命（たけいおたつのみこと）：『古事記』には、綏靖天皇〔すいぜいてんのう、神武天皇29年（紀元前632年）欠史八代の天皇の一人で実在しないと云われている〕の兄神八井耳命（かむやいみみのみこと）は阿蘇君の祖なりとある。『舊事紀』の『國造本紀』には、崇神天皇の御代に、神八井耳命の孫の速瓶玉命を阿蘇の國造に定め賜ふとある。神八井耳命の子は健磐龍命と云ひ、「延喜式」の神名帳に祭られて居る神であるとい云われている。同じく『國造本紀』に、神八井耳命の孫の建五百建命を、崇神天皇の御代、科野國造に定め賜はつたと記してある。然るに、この建五百建命と健磐龍命とは同じ神であると云われている。
**崇神天皇（すじんてんのう）：『古事記』『日本書紀』に記される第10代の天皇。在位は、崇神天皇元年（紀元前97年）1月13日 - 同68年（紀元前30年）12月5日といわれる。実際は318年（または258年）の没とする説もある。3世紀から4世紀初めにかけて実在した大王と捉える見方が多い。
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